爱国,就是永不再让我们身边可爱的女性们留下一滴委屈的泪

爱国,就是永不再让我们身边美丽的女性们受到任何暴力的威胁

爱国,就是永不再让我们身边慈祥的女性们身处豺狼们的包围

爱国,就是永不再让我们身边善良的女性们为祖国的遭遇而悲鸣

首先,我看不懂达赖喇嘛,身为藏传佛教的活佛,除了口头上对于”和平,仁爱,宽容”等观念的一再坚持强调,但是行动上却很难有说服力.

佛教虽然教派多种多样,但是我相信基本教义都是相通的,”不入世”的观点与”我不入地狱谁入地狱”的奉献精神是我一贯对于佛教徒的印象,首先说这个”不入世”,这一点达赖本身就没有任何立场,在政教合一的旧西藏,达赖除了是一名宗教领袖,更是政治经济金字塔的顶端,享受着无上的资源供给.所以当你达赖呼吁西藏独立也好西藏自治也罢,我就不免对于你的初衷产生怀疑,究竟你想拿回的是西藏人民的利益还是自己所代表的一小部分人的利益?1959年的逃亡,明眼人都能看出来是一次政变后的败走,而你因为披着那件佛衣而让别人误解或者你们故意将它幻化成一次宗教迫害下的悲情出走,西方人不了解真实情况能被你蒙骗,但是我们不会.而你现在的口号都尽量将对于政治权力的向往的色彩淡化,而特别突出强调西方人很容易接受与同情的文化保护与避免种族屠杀等议题,一方面显示出你的聪明,另一方面,却更让我觉得恶心.你如果真是对于西藏的文化与人民怀有深情,就应该立刻进行宗教改革,宣布放弃自己的一切政治权利,将自己从一个政教合一的领袖变成一名单纯的宗教人士,当你真正变得”不入世”了以后,才能挺直了腰杆与我们讨论文化与宗教问题.

关于”我不入地狱谁入地狱”,你一直在口头呼吁汉藏团结,民族融合,但是我们看看你的行为所造成的现状,1959年的叛乱之后,你逃到了印度继续过着众星捧月的日子,但是你却将你当时的信众与人民置于何种境地?就因为你的行为,让中央政府再也不敢放心地真正将西藏交于藏人手中进行”高度自治:了,人与人的交往都有一个信任感的问题,民族间也是,一次的背叛换来的是多年的不信任,而你多年不断地这种抗争行为只能是继续一步步地分裂汉藏之间的感情隔阂,让占人口多数的汉人越来越将藏人视为异类,虽然汉人会继续地建设西藏以及保护西藏文化,但是让汉人真正信任藏人却极其难了…你的这些行为让我们汉藏之间需要多久才能弥合这些心灵上的伤口呢?真正的佛教徒应该身体力行走在民族融合事业的前头,而不是在外面喊喊口号置身处其中的人民于不顾.

然而,我也同情达赖.基于藏传佛教的传统,达赖14世是从一个小孩子的时候开始便有了现在的地位,被身边的一群人伺候着,但是也同样是被他们影响着.过去,他身为农奴制的最高阶层不得不为自己所代表的三大领主阶层讲话,所以即使1959年当时年轻的达赖想顺从中央政府的安排,他身边的力量也不会允许他这么做,因此我一直以来都是觉得他也是被逼上梁山的一个可怜的角色,而现在他更是成为了西方一些反华势力的棋子,他们需要达赖时不时地说一些他们想听到的话,虽然我不知道达赖的真实想法,但是我也觉得你或多或少会有些无奈吧.

达赖已年届古稀了,我认为他内心对于西藏肯定还是魂牵梦萦,他也表达过想回拉萨看看的想法.如果他能够真正放弃一切分裂中国的主张,放弃自己政教合一的领袖身份,我们也应该让他回到故土,让这位经历丰富,一生坎坷的活佛好好地走完他人生的最后旅程.

一.1951年,中国"侵略"西藏

   西藏从元代时起便属于中国的领土范围,但是由于宗教文化与语言的特殊性一直实行地方自治(政教合一体制),即使是清末英国的势力渐渐伸向西藏之后也一直没有成为一个独立的国家.因此中国与西藏从来不存在对等的国家与国家的关系.从1946年开始的全国解放战争是两个政权之间的内战,作为当时合法政府的国民政府享有中国一切主权,因此,中国共产党要想取得革命的胜利,必须一寸一寸地解放全国各地.1949年10月,出于需要一个中央政府的迫切形势的考虑,中华人民共和国成立,但是解放战争并没有停止,如果西方媒体将1949年成立的中华人民共和国与当时还未被解放的西藏对等地认为是两个国家,那么我只能说西方媒体没有一点常识,按照他们的逻辑,1950年才被解放的海南岛也是我们侵略来的

二.1959年,中国”镇压”西藏

   1951年,西藏和平解放之后,中央政府考虑到西藏长期传统不容易改变,所以并没有立即改革西藏的农奴制度,而是提出在”第一个五年计划之后”(1953-1957)逐步改革直至废除农奴制度,但到了1959年,西藏传统的三大领主势力由于担心自己的利益受到损害而(贵族,官府,高级僧侣)排斥抵抗改革,并且在美国中央情报局CIA的支持下发动了武装叛乱,人民解放军最终平息了叛乱,但是让三大领主势力的最高代表达赖出逃至印度,并成立了流亡政府.试问,哪个国家政府会在国内出现武装叛乱的时候不出动军队?!

三.西藏的宗教文化”长期”遭到破坏

  文化大革命中的西藏宗教文化的确遭受到了破坏,但是如果像西方媒体这样不从历史背景去看的话,无疑是在挑拨汉藏之间的情感,所谓历史背景,文化大革命中,不止西藏,全国各地所有的传统文化都遭受到了冲击与毁灭,这是我们国家,民族的灾难,不是汉族针对任何一个少数民族的文化虐杀.当时除了佛教,就连我们汉族自己的儒教都受到了冲击,这一背景,为什么西方媒体不提出来呢?!我只能说这是别有用心的忽略.而文化大革命之后的西藏文化越来越受到重视与保护,这一点我们根本不用去西藏都能知道,如果西藏的文化没有被保护得很好,那么每年还会有那么多国内外的游客去布达拉宫等一系列象征西藏宗教文化的地方参观游览吗?!难道就让他们去看山看水看牦牛?!

四.青藏铁路让更多的汉人进入了西藏

   我不知道身为中华人民共和国的合法公民去我们国家领土内的任何一个地方有什么可以指责的?!

五.西藏的经济发展造成了两极分化,绝大多数利益被汉人赚去

   我们国家现在实行的是社会主义市场经济,西藏也不例外.市场经济也是西方人一直实行并肯定的经济制度,核心就是一切分配由市场决定.西藏地处偏远,经济发展起步缓慢,藏族人对于市场经济相比内陆,沿海的汉族人肯定是不及的,而这不应该看做是一种民族间的掠夺,藏族人也不应该也不会把这些现实看做民族歧视,而是应该看做自己学习先进知识与技能的动力,对于他们来说,要想有好的生活就必须学好汉语和一些专业技能,这是市场决定的.西方媒体不会不赞同市场经济,但是一旦市场经济牵涉到中国的西藏问题,他们就视而不见了.如果按照他们的逻辑,中国政府应该让所有西方先进国家的工厂与企业都撤出中国,因为绝大部分的利益都被西方人给赚了,不是吗?!经济的发展不能靠封锁而是开放交流,哪怕会有些阵痛呢…国与国尚且是如此更何况是一个国家的内部呢?现在中国在推动振兴东北工业基地,如果东北一些老国有企业因为竞争力低下而被淘汰出局一些工人下岗可能就不会西方媒体说三道四了,但是一跟汉藏关系发生联系,他们就会拿出另一套价值观来.

看到塞纳河畔流泪的鲜红的国旗。
　　看到手铐形状的奥运会旗
　　听到一句句“shame on you”从白皮肤人的嘴里说出来时
　　我哭了，说实话，屈辱，
　　对我，对我们这代人而言，国耻似乎早已远离，它是属于祖父，祖母的记忆。
　　而今天，却真真实实的感受到了。
　　为什么中国的每一个进步要付出如此多的代价
　　我难过，但我不悲哀，一点都不，
　　因为今天我真真切切的明白了，什么是中国人，我是谁。
　　黄继光，董存瑞，对我， 对可能会看到这篇日志的你们，是俗的，烂了的，远古的记忆，
　　我们曾经说，那是政府的洗脑，是对我们精神的控制，我们甚至苟同了西方人的看法。
　　我甚至想，她们是不存在的，是虚无的，是所谓的腐朽了的革命前辈。
　　可是我错了
　　他们是我们每一个人。
　　当真真切切的伤害降临到中国这两个字上的时候，你，我，他，都可以是他们中的一位，
　　曾经，我们也一起坐在酒桌前对政府大放厥词，批判着我们民族所谓的劣根性，说国人像一盘散沙
　　可是，今天，当屈辱真正来临时， 才意识到，其实我们每一个人都是战士
　　中国人不是散沙，是一团团凝聚起来的血。
　　看到游行队伍里那一张张稚气的脸了吗。
　　是的， 我们，80后，所谓垮掉的一代
　　但是，只要是中国受到了伤害，这块凝聚着深沉的爱的土地受到了伤害，我们每一个人都会像英雄一样站住来。
　　火炬，在一个又一个国家，被一群又一群人熄灭，可是它们又被更多的中国人点燃，
　　有人说中国人懦弱， 其实他们都错了，一个懦弱的民族不可能占据如此长的历史，
　　这个民族创造了奇迹，他被侵略国，打败过，但他从未在这片土地上消失，她是这个星球上唯一一个从未被征服过的民族，他的文明从未被改变过。
　　温和的中国人是坚韧的。